人間通訊社

「照顧呼吸，觀想氣從喉嚨進入到肺部、丹田處；再由小腹經肺部、喉嚨出去，再觀察氣的長短、粗細、冷熱……。」由佛光山板橋講堂舉辦的「一日禪」，10月20日禮請魚池鄉佛光山慧敦法師指導。50位愛好禪風修道者慕名而來，其中不乏多位老參，也有初學者，透過法師幽默風趣的引導，享受一日禪悅法喜。

慧敦法師開宗明義指出，禪坐，真正名稱為「結跏趺坐」，乃「端身正坐、續念分明」，而不是呆坐蒲團上而已，否則如泥木偶像等無情物，毫無意義。他強調禪修主要在於「修心」，而不是「修身」，希望大家透過觀想思惟「十二因緣、四聖諦、四法印（諸行無常、諸法無我、諸受皆苦、寂靜涅槃）等二十種業處（所緣境）」，瞭解痛苦煩惱根源。所謂：「不怕煩惱起，只怕覺照遲」。

慧敦法師進一步表示，「誦經千句，不解何益？解一法句，行可得道」，學習禪定的能力與進展，需從「諸根寂靜（六根不馳）、飲食知節、不失經行」不斷實踐，勿令放逸於色、聲、香、味、觸等五欲。「制心一處，無事不辦」即能得「入定自在、住定自在、出定自在、轉向自在、省察自在」等五種自在，以心役心，入三摩地，隨心所欲，於禪定中游刃有餘。只要心靜下來，智慧自然湧現，如水清則魚現，勉勵與會人人本具佛性，只待修行時間的磨練與開展。

同時提到，「布施、持戒、禪定」可得福報。鼓勵大眾用智慧來對治煩惱，而不是用禪坐。他說，無我故無爭，無爭故無惱，無惱故解脫。佛教不論是非、黑白、好壞、對錯，佛教只論善惡、因果。他並認為人生最大樂事是，禪坐、吃飯、睡覺，學佛沒有難過的權利，只有享樂的權利。

慧敦法師不僅為眾釋疑解惑，也列舉多則故事，分享生活體驗及講解禪堂規矩。最後呼籲：世間無常，人心亂紛紛，要常以「十念」（念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天、念休息、念安般、念身非常、念死）善盡自己責任，人生海海，笑笑就好。一番勉勵，讓與會了然於心、顛覆固有思考。有人直接說出渴望：「能不能每星期辦一次禪修啊！」